مواهب، الزجَّل اللبناني ... ألجِسْر ( ١٣ )

مواهب .. الزجَّل اللبناني ..

أُفُول ُ .. شمسهم، وغروبها ..

هل من .. مُنقِذ ..

  أولا ً - المقدمة. 

مُنذ شبابي وانا أُحِّب الزجَّل اللبناني، بشقيه الغزَّلي، والهجائي ..

ومن باب الوفاء ..

لا بد ان أعترف ان أولى الدروس الخصوصية، لي ولغيري من الشباب في الغزَّل، كانت على يد هؤلاء الأساتذة، القوَّالين، الزجَّالين الذين كانوا يُنشدون الغزَّل بأرقى، وأسمَّى وجوهه. 

هُم، الذين ..

 - أَحْيُوا .. جرير، في وصف العيون. 

 - وقلَّدوا .. عنترَّة، في إشراقة الثغر.

 - وفاقوا صائغ الجواهر، والرسَّام، والنحَّات، في مواهبهم. 

 

 وقد وضعت عنوانا ً لِمُدَّونتي ...

مواهب .. الزجَّل اللبناني  ...

هل، أفُل َ .. بريقهم ؟

هل، غابت شمسهم ؟

إنه تُراث، سيضيع في متاهات السياسة اللبنانية. 

 

ثانيا ً - تمهيد. 

الزجَّل .. هو من الأدب الشعبي، الذي قد يندثر ..

 يعود أصله إلى الجزيرة العربية قبل الإسلام ..

وهو، من الشعر العربي، باللغة المحكيَّة ..

وهو، إرتجالي ..

ما بين إثنين ..

يتقاربون، ويتلاعبون، ويتفارقون، ويتقارعون، ويتناظرون بلغة محكية، ولهجة محليَّة مُحببَّة. 

والذي يُدهشك في هذه المبارزة ..

 - تزاحم الأفكار، وتدفُّق الاوصاف، وإنهمار التهَّم، وتراكض النكِّات ...

 -الزجَّال، لا يترك القمر في مكانه. 

 - القوَّال، لا يسمح للشمس ان تغيب. 

عندهم ..

 - الارض، ومن عليها ..

 - والسماء، وما فيها  .. 

 - والبحار، ومن يسبح بعبابها ..

كلها ..

 - ملك ٌ .. لأفكارهم، ومواهبهم ..

 - وطوع ٌ .. لألسنتهم ..

ثالثا ً - الأصول التاريخية للزجَّل. 

 

تعود أصول الزجَّل إلى العصر الجاهلي، وكلمة زجَّل باللغة العربية تعني " الصوت ". 

وقد إعتبر أهل  الأندلس ان الزجَّل هو شعر عامي، فيه نغمات تُطرب المستمع.

اما في لبنان، إن الزجَّل هو، من عيون  الشعر العامي. 

وقد أُعتبر المؤرخون، والمستشرقون ان للزجَّل أرضية ثابتة، لان العرب في الجاهلية، كانوا أُمَّة ً  أُمِّية،  تغلب عليها المشافهة، وتقل فيها الكتابة. 

والذي كان يقوم بالتدوين هم الرواة، الذين لديهم ملكَّة حفظ الشعر. 

رابعا ً - أنواع الزجَّل. 

تعريفاته :

 -الزجَّال، او القوَّال ..

 - المعنَّى ..

 - العتابا ...

 - أبو الزلُّف ..

 - الروزانا ..

 - الندّب ..

 - القرَّادي .. 

 رابعا ً - أشهر الزجَّالين. 

من لبنان :

زين شعيب الملقب أبو علي، 

جوزيف الهاشم الملقب بزغلول الدامور، 

موسى زغيب، 

خليل روكز، 

طليع حمدان، 

خليل شحرور، 

وغيرهم. 

خامسا ً - ضرورة الحفاظ على تُراث الزجَّل في لبنان ..

ومساعدة مُنظمَّة الأونيسكو في هذا الصدَّد.  

لا يكفي ما تسجلَّه، او تقترحه الأونيسكو بالنسبة للزجَّل اللبناني إذا لم ترافقه خطوات، وقرارات من الحكومة اللبنانية، ترفع من شأن هذا التراث

من أجل ان تحفظه بالذاكرة الشعبية، الوطنية. 

لقد إهتمَّت الأونيسكو  بالزجَّل اللبناني، بإعتباره  ( التراث الشفوي )  

الذي يجب حفظه، وإطلاقه لانه من الأرث الحي، المهدَّد بالزوال. 

وقد أوصَّت الأونيسكو :

 - « باتخاذ التدابير الضرورية لتأمين إستمراره وإنتقاله من جيل إلى جيل ». 

وذلك عن طريق :

 -  وضع لائحة «اللائحة التمثيلية للبشرية»، 

 - وأعلنت  دخول الزجل اللبناني على تلك «اللائحة»

بإعتباره : 

 - «نوع من الشعر الشعبي اللبناني الملقى، أداء ً أو المغنَّى تأدية ً  

 - وشدَّدت الأونسكو على أن الزجل اللبناني :

 -  « صمَّام أمان ذو دور رئيس في المساعدة على تمتين التماسك الاجتماعي ».

 -  وأن «الزَّجل اللبناني منتشر على جميع الأراضي اللبنانية، ويسهم في ترسيم الهوية الثقافية، واستدامتها بين صفوف الشعب اللبناني »، 

وبهذه الصفة أدخلته منظمة الأونيسكو :

 - إلى « التراث الحي في دول المتوسط ».

الخاتمة :

إن الزجَّل اللبناني :

 - هو، من روائع الكلام  .. ينطق به الموهوبين.  

 - يدخل إلى الإذن دون إستئذان ...

وكما قال  جبران خليل جبران :

 - الزجَّل، مثله مثل باقة من الرياحين، قرب رابية من الحطَّب. 

وأخيرا ً ..

في جعبة الزجَّال :

أمجاد الرطن. 

الطبيعة، بسهولها، وجبالها ووديانها. 

كلها، مِداد لسانه،

وكلها، ينبوع مواهبه. 

فيصل المصري

أُورلاندو / فلوريدا

٣٠ تشرين الثاني ٢٠١٦

زكي ناصيف .. ألجِسْر .. ( ١٢ )

زكي ناصيف ..

من لبنان  ..

أصيل، من زمن الطرَّب الجميل. 

زكي ناصيف، مُطرَّب، ومُلحَّن لا بل موسيقار.

باديئ ذي بدء ..

لست ناقدا ً فنيا ً ..

ولكني أستمع جيدا ً ..

مثلي، مثل بقية الناس ..

الذين لا يقرأون، او يستمعون الى بعض ( بعض ) أراء النقَّاد الفنيين الذين يتصرفون وكأنهم في مهرجان انتخابي يشدُّون أزْر هذا الفنان، ويرفعونه الى أعلى المراتب، وهو في الحقيقة ما زال في وسط السِّلم العالي والطويل، يتكأ ُ على رافعة ترفعه الى أعلى. 

وكعادَّة بعض النقَّاد الفنييَّن في، لبنان ..

في الوضاعة، بالتقييٍّم ..

وفي النفاق،  بالتدوين ..

وفي قِلَّة الوفاء بالتكريم ..

نرى أن إسم زكي ناصيف لم يتصدَّر لائحة الطرَّب الأصيل، والموسيقى الفولكلورية اللبنانية النقيَّة، والنظيفة، والخالية من شوائب التأثيرات الموسيقية الأجنبية. 

ولم يُعتبر المطرِّب الاول في لبنان. 

بل كعادتهم في التزليف، والتدليس أعطوه مقاما ً رفيعا ً في أغانيه الوطنية فحسب، التي يُمجِّد فيها لبنان، كأغنية راجع، راجع يتعمَّر لبنان، دون الأغاني العاطفية، التي هي مُشبعَّة طربا ً، ونقاوة ً في الصوت الحنون، الشجِّي، والمُتماسك الذي يرفعك الى السماء، برفقة المطربة اللبنانية صباح ( الصبوحة ) ليلتقي شملهما، مع نسر الموسيقى العربية، المُحلِّق، والمُجلِّي، والمُغرِّد، والمُجدِّد .. فريد الاطرش. 

فإذا، صادفك الحظ، وإلتقيت بالثلاثة فريد، وصباح، وزكي وهم يغنّون للملائكة، في كبد السماء ..

فإنك ستشاهد، ما لم تر العين في الارض ..

الملائكة وَهُن َّ .. يرقصن. 

الملائكة وٓهُن َّ .. يتمايلّن. 

على عذوبة الألحان.  

بنظري ..

زكي ناصيف من الأوائل .. 

طربا ً ..

ولحنا ً ..

وعاطفة ً ..

ورقَّة ً .،

وأصالة ً.. 

من هو زكي ناصيف ..

وُلِد زكي ناصيف في ٤ تموز ١٩١٦، في بلدة مشغرة، قضاء البقاع الغربي، من لبنان ..

وقد توفي في ١٠ آذار عام ٢٠٠٤. 

 - تميزَت مسيرة زكي ناصيف الفنيَّة، بإحياء  الموسيقى الفلكلورية اللبنانية كالميجانا، والمْعنَّى وترديدات أبو الزُلُّف. 

 - لم يـكُن زكي ناصيف مُقِّلا ً بل أغنى المكتبة الموسيقية في لبنان بأكثر من  ٥٠٠ أغنية ولحن وغنَّى مُعظمها بصوته أو بأصوات بعض  المطربين، مثل السيدة فيروز المطربة اللبنانية المشهورة، والمرحومة المطربة صباح، والسيدة ماجدة الرومي، 

 - عايش زكي ناصيف الاخوين رحباني،  والفنان الرصين، حليم الرومي، والمايسترو القدير،  توفيق الباشا،  والفنان الموهوب، فيلمون وهبي. 

 - وقد شارك في عدَّة مهرجانات محلية، ودولية. 

 - يمتاز زكي ناصيف انه، أبقى على بريق الضيعة، القرية اللبنانية في أيام عزَّها، وكان سباقا ً لانه حافظ على الجملة الموسيقية اللبنانية دون إدخال جمل موسيقية غربية. 

إنه، زكي ناصيف. 

إنه، رصانَّة الأداء. 

إنه، المحافظ على التراث. 

فيصل المصري

أُورلاندو / فلوريدا 

٢٨ تشرين الثاني ٢٠١٦

السِّت نظيرة جنبلاط .. ألجِسْر .. ( ١٠ )

السِّت نظيرة جُنبلاط ...

من لبنان.

في دراستي هذه، عن السِّت نظيرة جُنبلاط لن أتطرَّق الى السيرة الذاتية لها، إلا إختصارا ً، لان الكُتّب  والمجلدَّات حافلة بأخبارها. 

كذلك لن أبحث في السياسة العامة لعائلة آلِ جنبلاط، ودورها في الحياة السياسية اللبنانية. 

في هذه الْمُدوّنة ...

سأكتفي بإلقاء ضوء على سيدة ٍ عاشت في أوائل القرن الماضي، وأشعلت منارة ً عندما، كان الظلام  يُخِيِّم  بعد قرون من وئد الحريات، وكبتها، على يد بني عُثْمَان، تلك الامبراطورية البائدة، حيث كان دور المرأة مُغيَّبا ً، ومُهمّٓشا ً ... 

أما دور الرجال كان لا يتعدَّى السخرَّة، والخدمة في الجيش الإنكشاري، جبرا ً وترهيبا ً ..

 - بعد إنهيار السلطَّنة العثمانية بأوائل القرن الماضي، بدأ الانتداب الفرنسي يرخي سياسته الاستعمارية على لبنان والبلاد العربية الاخرى. 

 - في هذا الجو، عاشت وترعرعَّت السٍّت نظيرة جنبلاط ...

 - وُلدَّت نظيرة جنبلاط في عام 1890 في قرية عين قني في قضاء  الشوف، من محافظة جبل لبنان. 

هي إبنة الشيخ فارس جنبلاط، ووالدتها الشيخة فريدة سعيد جنبلاط. 

لم تتلق ٓ نظيرة جنبلاط التعليم بشكل رسمي، في المدارس والمعاهد، لأن تقاليد طائفة الموحدون الدروز في ذلك الوقت من الزمن تمنع لا بل تُحرِّم الفتيات الذهاب إلى المدرسة. 

تلقَّت دراستها، في المنزل، وقامت جدتِّها، بتعليمها التقاليد، والعادات السائدة في المجتمع، في ذلك الوقت من الزمن.

 - تزوجَّت في سنّ الخامسة عشر من فؤاد جنبلاط الذي كان، حاكما ً  لاقليم  جبل الشوف في ظل حكم الإمبراطورية العثمانية، وبداية الانتداب الفرنسي، على لبنان.

 - في ٦ اب ١٩٢٢، إغتيل فؤاد جنبلاط. 

 - بعد وفاة زوجها، تحمَّلت نظيرة جنبلاط المسؤولية السياسية. 

وبفضل حِنكتها، وذكائها الحاد، دخلّت المُعترّك السياسي، وأبلّت بلاء ً حسنا ً، لا بل رسمّت خطوطا ً عريضة في التوّجهات الحنبلاطية، التي ستُطبَّق، من بعدها.  

 - في دور السِّت نظيرة جنبلاط ...

من المُستحيل فهمُه ..

أن عجلّة التاريخ، ترجع الى الوراء ..

بل تتقدم خطوات الى الامام ..

ولكن الذي نلاحظه، في دور المرأة العربية عامة، والمرأة اللبنانية خاصة، ان ساعة التاريخ بطيئة، لا بل متوقِّفة، وأحيانا ً تتقهقّر الى الوراء، مُخلِّفة تهميش دور المرأة، في الحياة السياسية، والعامة. 

 - نظيرة جُنبلاط ..

كسرّت الأغلال ..

وركبَّت موجة التاريخ، وشقّت الطريق، وأزالت الموانع، والتقاليد البالية، 

ونادَّت :

 ها انا ..

من يُقارعني ..

فليتهيّب، وليستعّد ..

 - نظيرة جنبلاط، باتّت زعيمة سياسية في لبنان في النصف الأول من القرن العشرين، بعد وفاة زوجها، حتى العام ١٩٥١ يوم وفاتها. 

 - الخطوط العريضة، في سياسة السِّت نظيرة جنبلاط. 

لقد رسمّت الست نظيرة جُنبلاط من اول يوم ٍ، بعد مقتل زوجها سياسة، وخطوط عريضة، للعائلة الجُنبلاطية، ألا وهي :

  - ألحفاظ على الاحوال الاجتماعية، والسياسية في العائلة الجنبلاطية، وذلك عن طريق إعلان قرارها إتخاذ منصب زوجها، كحاكمة سياسية، لمنطقة الشوف. 

 - كانت نظرتها ثاقبة، لا تُخطئ. 

 - وكانت إرادتها صلبة، لا تلين. 

رأت، إنه بإنسدال الستار عن قرون الجهل، والظلم، والاستبداد العثماني، وبزوغ فجر الانتداب الفرنسي، المُحٓاط بهالة، وموافقة  دوليتين،  هنالك أهمية كبيرة، للحفاظ على السلطة السياسية لصالح العائلة الجنبلاطية، وإستمراريتها، والى من ستؤول من بعدها.

 - إستلمّت الست نظيرة، مقاليد الحكم، والزعامة في فترة كانت السيادة والرئاسة للرجال، وبذلك أنها تُعتبر المرأة الدرزية الأولى التي تدخل النشاط السياسي في لبنان.

 - من الأمور المهمة جدا ً التي رسمّت خطوطها الست نظيرة جنبلاط، والتي يُتقنها جدا ً، ويبرع فيها حفيدها الزعيم الدرزي وليد جنبلاط، هي الحفاظ اولا ً وأخيرا ً على أبناء الطائفة في الخضّات الإقليمية، والدولية. 

 - تمكنت الست نظيرة جُنبلاط أثناء حِكمها، الحفاظ على السلام والاستقرار في الشوف، ومناطق نفوذها خلال الانتداب الفرنسي، وأرست علاقات متينة من شأنها درء الخطر، والاعتداءات من سلطة الانتداب، وحافظت على سلامة أبناء طائفتها، في وقت كان الانتداب الفرنسي يعيث ضررا ً في بعض الطوائف، والجماعات الاخرى. 

 - في السياسة الدولية، سابقا ً وحاليا ً، هناك مبدأ يسود ..

أن الزعامة، او الرئاسة في الدوَّل ..

لا يُعتَّد بالأخذ بالمصالح الشخصية، ولا يؤخذ بهوى ونبض الشارع، لان الافاق الدولية، والمصالح الدولية، هي التي تحكم وتسود، ويجب ان تُنفَّذ. 

هذا المبدأ ..

لا ينفع مع السٍّت  نظيرة جنبلاط، لان السياسة، والمبدأ، والعنوان العريض، كان عندها ..

الحفاظ على رعيتها في الشدائد، بغّٓض النظر عن الاهواء والرغبات، والمصالح الدولية، او الإقليمية.  

 - لم  تَكُّن، السِّت  نظيرة جنبلاط تحسب حسابا ً للانتقاد بان موقفها هذا، الذي يصِّب في مصلحة أبناء طائفتها او عشيرتها فقط، يؤدي الى إنتقاد، او إمتعاض من بعض شرائح الوطن الاخرى.  

 - كان الهَّم الذي يلازمها في أثناء الانتداب الفرنسي، الحفاظ، والحفاظ على سلامة أبناء طائفتها، ولهذا السبب أقامت شبكة صداقات قوية  تُحصِّن سياستها، ومنهجها.  

وقد أثبت التاريخ ...

أن حفيدها الزعيم وليد جنبلاط في محطَّات من الاخطار الدولية 

المُحيقة بالوطن، وبطائفته، قد سلك نفس أُسلوب السِّت نظيرة وما يزال، في محاولاته الصعبَّة، والشاقَّة تجنيب أبناء طائفته في لبنان وبعض دول المنطقة، من المنزلقات، وبسبب ذلك  يتلّقى السهام، تلو السهام، لان موقفه

في الحفاظ على أبناء طائفته لا يدخله من بوابة الوطنية الواسع، والواسع جدا ً ...

 - هناك دوران، خلّدا تاريخ السِّت نظيرة جنبلاط :

إن المرأة العربية، او اللبنانية هي ايضا ً صانعة .... تاريخ. 

إن المرأة العربية، او اللبنانية هي ايضا ً ترسم .... سياسة. 

إنها، السِّت نظيرة جنبلاط. 

من لبنان. 

فيصل المصري

أُورلاندو / فلوريدا

٢٦ تشرين الثاني ٢٠١٦

 

عيد الشُّكر الأميركي .. ( ٨ )

لم تجتّمع البشرية،  على أمر ٍ واحد ٍ، كما إجتمعت على تقدير الارض، وتكريمها ...

حيث حِيكَّت القُصصَّ، وأُنشدَّت ألاغاني، وصِيغت الملاّحم، وأُلصقَّت أجمل وأنبَّل العبارات، في وصف الارض ..

بأنها آلهة الخصب، 

وآلهة الخَلْق، 

وينبوع الحياة الابدية. 

كان العامود الذي إعتصموا به، هو الشكر والعرفان والوفاء لما تقدّمه الارض لبني الانسان، والبشرية عامة ً.

وهذا لا يعني، أن الوفاء والشكر، شيمة من شيّم الانسان، التي يعمل عليها ويزيدها، بل تراه على الأرجح،  يٓجنح ْ منذ ( هابيل وقابيل، ) أن يأخذ الغدّر طقسا ً ...

والغزو طريقة ...

وقلَّة الوفاء وسيلة ...

والقتل منهجا ً ...

وقد طغّت هذه الصفات، على منحى حياته، كما نشاهده اليوم.

  

ولقد، ترك لنا هذا الانسان، حيزا ً، نتكلَّم عنه ...

وهو، عِرفانه وشكره للأرض، وذلك باحتفالاته السنوية ... 

وتعددّت اسماء هذا العيد، المخصصَّ لشكر الارض، وخيراتها ..  

اولا ً : عيد الشُّكر في الولايات المتحّدة الأميركية. 

يقع هذا العيد، في، ( الخميس الرابع، من شهر تشرين الثاني )، من كل عام، ويُصادف هذه السنة نهار الخميس الواقع فيه ٢٤ / تشرين الثاني، ٢٠١٦

يعود، بدء الاحتفال بهذا العيد، الى العام ١٦٢٠ عندما وصل المهاجرون الى مدينة بليموث في ولاية ماساتشوستس، ( اليوم ). 

لم يكن،  لدى المهاجرون اي خبرة في الزراعة. 

جرى تعليمهم، من قبل أعضاء قبيلة هندية، على طرق الزراعة، والصيد. 

وكان اول موسم حصاد، اقامه المهاجرون، إستغرق، ثلاثة ايام، دعّوا فيه الهنود ليشكرونهم على المساعدة والصلاة، لان الله قد من َّ عليهم بزرع وحصاد، وفيرين  ...

وبقي الشعب الأميركي على عادته في نهاية موسم الحصاد، يقوم بالصلاة والشكر، وإقامة أشهى الطرق في إعداد الديك الرومي، وأتخذوا من هذه المناسبة لم َّ شمل العائلة، وابتدعوا طرقا ً حتى في تكريم ديك رومي واحد، يؤخذ في إحتفال الى رئيس الجمهورية، حتى يصدر أمرا ً رئاسيا ًً يتضمَّن إعفائه من الذبح. 

هذه المراسم الاحتفالية، التي دأب الشعب الأميركي على إقامتها سنويا ً، أثارت همّة الحكومة الفيدرالية في إعلاء شأن هذه المناسبة، حيث أقر ّ الكنغرس تعديلا ً دستوريا ً بالعام ١٩٤١ ، تكريما ً لهذه المناسبة. 

ثانيا ً : الجّذور التاريخية. 

وكما أوضحت بالمقدمة، ان الانسانية، كان يختلج عقولها، وقلوبها، شعور يتراوح في إظهار الفرح، والحزن، كما كان ينتابها ويهيّمن عليها، الشكر لما تقدّمه الارض. 

١/ في العصر البابلي. 

المقصود بالعصر البابلي، هو حضارات سومر، أكاد، أشور، كلدان،  وبابل. في هذا العصر، وفي هذه البقعة الجغرافية، وفي الخصوبة التي تمتاز بها تربة بلاد ما بين النهرين، كان للزراعة شأن عظيم، وقد رُصِّعت الملاحِّم بأوصاف الخير، والشكر للآلهة على الحصاد، والنعمَّة التي توّفرها الارض. 

كان لديهم  ...

عيد،  حصاد الشعير. 

عيد،  قطف التمور. 

وذلك، في الاول من نيسان، اي عند، حلول الربيع. 

كان القصد، من هذين العيدين، إبراز ولادة الحياة. 

 ويعود تاريخ إحياء هذه الفكرة، الى الألف الرابع، او الخامس قبل الميلاد. لذلك، هو يُعّد، أقدّم  احتفال أُقيم في التاريخ. 

إن بذور هذا العيد، قد لقحَّت، وخصبَّت  اغلب الأعياد التي تُوفي الارض حقها، وذلك عند أغلب الحضارات اللاحقة. 

-/ عيد الربيع ( أكيتو ) الاشوري. 

يُعَّد هذا العيد رمزا ً لخصوبة الارض، وحبلِّها، بكل ما هو أخضر، وهو لون الحياة، والترحيب والاحتفال بالطبيعة، والابتهاج، بقدومها وبخيراتها الموسمية.  

٢ / عيد النيّروز الفارسي.  

٢١ آذار من كل عام هو، يوم الاعتدال الربيعي، ورأس السنة الفارسية في ايران. 

خصائص هذا العيد، نسيان الاحقاد، إطعام الفقراء، لانه عيد الانسانية، والفرح، والرحمة. 

٣ /الخلافة العباسية :

في العراق، لا يمكن، إلا ان يكون أهل بلاد الرافدين، ملتصقين بالتراث الشعبي المستّمد من حضارة عريقة

 كالبابلبة، وقد جرت تسمية العيد،  بالربيع الشامي. 

٤ / في مصر، الأقباط :

جرّت التسمية، ب النيروز القبطي. 

٥ / عند الأكراد، جرّت تسميته ب النيروز الكردي.  

 

٦ / في سوريا، انتقل الميراث السومري، وجّرت تسميته بعيد الربيع الشامي. 

٧ / اليزيديون كانت تسمية العيد ( سري صال )

٨ / السريان، احتفلوا بهذا العيد. كذلك، الصابئة المندائيون. 

٩ / اليونانيون احتفلوا بعيد الربيع.  

١٠ / عيد شم النسيم المصري، وما زال، فإنه يعود الى الفراعنة، لانه بَعْث الحياة، وهو اول الزمان، وبداية خلق العالم.    

١١ / العيد عند اليهود. 

مذكورة، في سفري اللاويين والتثنية، ويعتبر يوم ١٥ شباط عيد، الأشجار والفاكهة. 

الخاتمة :

يتضح، من أعلاه ان ألجنس البشّري، اتفّق وبالإجماع، على تقديم شعائر الشُكر، والعرفان، والجميل، للأرض وما تقدّمه من خير، ومحاصيل، وزرْع ٍ، ونبْت ٍ، وفواكهة ٍ، وخضار ٍ وثمار ٍ، وماء ٍ، زُلال ...

وإنهم بذات الوقت، إختلفوا على كل شيئ، بما في ذلك الأديّان السمّاوية، التي هبطّت من الأعالي ..

من اجل شيئ، يسمو، ولا يُسمى عليه، 

ويعّلو، ولا يُعلى عليه، 

ولكنهم أمعنَّوا في الفرقَّة فيما بينهم، وقد هالني ان أُسَمِّي ذلك في مدونتي، ( محنَّة الأديان السَّمَاوِية ). 

 وما يحصل الان،  هو خير دليل، وبرهان.   

 

فيصل المصري 

اورلاندو / فلوريدا

٢٤ تشرين الثاني ٢٠١٦

تشكيل ألحكومات، و ألجِسْر .. جزء ٢ سياسة .. ( ٧ )

تشكيل حكومة لبنان ...

وتشكيل حكومة رئيس الولايات المتحدة الأميركية الجديد، دونالد ترامب ..

قال له ألجِسْر ..

في مسألة تشكيل الحكومة اللبنانية الجديدة العتيدَّة..

التي لم تُبصِّر النور بالرغم من المخاض العسير، وألمُتعب، والطويل، وألمُهين..

أَن .. إكتفى الطبَّاخون، الدوليون، الدهَّاة ..

بتعيين، فخامته ..

وتكليف، دولته ..

على، وَقْع معركة الموصِّل في العراق، حيث العزف الإيراني، والعزف والسعودي .. كانا .. 

مُنسجمِّين ..

ومُتفقِّين ..

وفق إشارة، عصا المايسترو.

أما التأخير في إعلان ولادَّة هذه الحكومة ..

قد يعود الى إرتدادات الهزَّة التي ضربت أميركا من المحيط الأطلسي، الى الباسيفيكي، مع وصول ترامب غير المتوقَّع ( من الاغبياء ) الى البيت الابيض.    

وأما التشكيل، والتشكيلة، والتوزيع، والتوزير، في حكومة الرئيس دونالد ترامب ..

قال ألجِسْر ..

إن َّ .. له ..

دلالات، سياسية واضحة ..

وإشارات، دولية قوية ..

وتطمينات، داخلية جليِّة ..

للقاصي والداني ..

أن، يتنبَّه، ويتهيَّب، وللمرَّة الأولي في التاريخ الحديث، الى وِفرَّة وجود الوزراء، من الجنرالات ذوي النجوم الأربعة، خريجي معهد الويست بوينت العسكري الذين :

 -إما أقالهم، الرئيس باراك أُوباما ..

 -او إستقالوا ..

بسبب خلاف في الرأي، في مسألة حرب سوريا والعراق، والارهاب الذي خلقَّته هذه الحروب الموزعَّة على عدد من الدول. 

وبهذه التشكيلة، إن الرئيس العتيد  سيضمَّن ولاء الجيش، بكامل قِطاعاته، لتنفيذ وعوده، الأمْنيَّة، والحدود، وحرب النجوم ( سايبر )  

بعد هذا، سيتفرغ ...

الان ..

لمسألة الانعاش الاقتصادي، التي هو فيها ..

سيدا ً .. حُرا ً .. مُطاعا ً  لا غُبار على ذكائه الحاد، والمُتقِّد ...

فيصل المصري

أُورلاندو / فلوريدا

٢٣ نوفمبر ٢٠١٦

 

بشامون، و جِسْر الأحلام .. جزء ٢ .. إستقلال ( ٦ )

بلدة بشامون ...

وإلاستقلال. 

مِن المآثر السعيدة، التي ما زالت تُذَّكِرنا، بعيد الاستقلال، خِلاف الإستعراض العسكري، هذه البلدة التي إسمها بشامون التي إرتبط تاريخها بمعركة إستقلال لبنان، من رقبَّة الانتداب الفرنسي. 

يتذَّكر شعب لبنان الاستقلال، عندما تُقفَّل الطرُّق المحيطة بالشارع الذي يُقام عليه سُرادِّق حيث يستعرض الجيش اللبناني وحداته العسكرية البريَّة، والجويَّة، والبحريَّة وباقي القطاعات، أمام الشخصيات الحكومية، والدبلوماسية، وهم بثيابهم الرسمية، التي كانت فيما مضى بالتوكسيدو الأسود. 

وكانت بلدة بشامون، وما زالت تُعطى تكريما ً خجولا ً عن طريق زيارة مسؤول رفيع المستوى الى هذه البلدة، عشيَّة الذكرى.  

شخصيا ً.. 

سأكتُّب، هذه المُدونّة عن بلدة بشامون، لان الذاكرة فيها أعمق، وباقية، في ضمير تُراثنا .. ألمُندثِّر ..  

وسأترك، البحث عن مآثر، ونتائج الاستقلال على لبنان وشعبه، الذي رُمِي ٓ كحبَّات الآرُّز في شتى أصقاع الكون، وهاجر شبابه، وبناته زُرافات ووحدَّانا ً طلبا ً للرزق الحلال، في غير بلدهم، وموطِّن أبائهم وأجدادهم. 

كما فعل الآباء والاجداد هربا ً من عُهر، وظُلم أحقَّر الخلق، والخليقة المُتمثلين بالسلطنة العثمانية البائدة، لم يقو َّ الأبناء، إلا ان يحذوا حذوهُّم نحو بلاد ٍ .. تشرق فيها الحرية، وتغيب عنها المحسوبية. 

بلدة بشامون ..

تقع في قضاء عاليه منطقة الشحَّار الغربي، جنوب شرق العاصمة بيروت وتبعد عنها  18 كلم. 

كلمة بشامون ..

أصلها، بيت شامون ..

تأصيلها التاريخي، يعود الى السريانية، الآرامية. 

كما ان البعض يُرجِّح إسم بلدة بشامون، يعود الى أشمون وهو إله فينيقي، بُني له معبد ( بيت أشمون ) في هذه البقعة، حتى  يتبرَّك

به سكان تلك المنطقة. 

أما ذكرى إستقلال لبنان، تمثلَّت في منزل الشيخ حسين الحلبي، وهو المكان الذي انتقل اليه وزراء حكومة الاستقلال الذين نجوَّا من الاعتقال في العام  1943 .  

اصبح يطلق على هذا المنزل "بيت الاستقلال " ..

وما زال يوجد فيه  أول علم لبناني .. 

وكل إستقلال ..

لبنان، وشعبه بخير.  

فيصل المصري 

أُورلاندو / فلوريدا

٢٢ تشرين ٢٠١٦

جِسْر ألأحلام، جزء ٢ .. مِن تجليِّات القمر .. ( ٣ )

مِن مُشاهدات القمر. 

....

وماذا قال لك ِ القمر .. عني. 

كان يقول :

قبل أن ألتقي بك ..

وقبل أن أتعرَّف عليك ..

وقبل أن تربطني بك علاقة أبدِّية ..

إنك، كنت تأتي الى الجِسْر كل يوم ..

وفي إحدى الليالي القمريَّة شاهدك وانت تقف على ضفة النهر، قُبالَّة ألجِسْر ... 

تسند ُ وجهك ُ على راحة ِ كفَّيك ... 

والهّم ُ يكاد أن .. يَقْتُلك. 

وألحُزْن ُ يكاد أن .. يَعْصُرَّك. 

والألَّم ُ ما زال .. يُوجِعُك. 

وقد مٓللّت الحياة. 

وإستعجّلت .. الرحيل.

لأنك .. 

مللَّت، الخيبَّات.

وأثقلَّتك، المسؤوليات.

وأنهكتك، الخيانات.    

وقد تدَّخل يومها ألجِسْر، ونهرَّك قائلا ً ...

توَّقف،  يا هذا ...

إغرُف، من ماء النهر ...

وإغسِل، .. وجهك ٓ ..

وإمسِح، .. عرقك ..

وإمشي. 

وإمشي. 

لم يحِّن، مِيعادُك ٓ.. بعد. 

لم يحِّن، مِيعادُك .. بعد.

وغادرت، الى مسقط رأسك.

داخل السبعَّة بحور.   

والان ..

وبالرغم من كل ذلك ... 

وبالرغم من حُبٍّي الابدي لك. 

ما زال الشَّوق للموت، يستبِّد فيك ... 

ونفسك، تطلب الرحيل  ..

وروحك، تشتاق ذات المصير ..

القمر يقول .. لك. 

تمهَّل ..

تمهَّل ..

لك ٓ .. منه ما يُرضيك. 

وغدا ً .. سيُعطيك. 

ما .. يُبقيك.  

 

فيصل المصري 

أُورلاندو / فلوريدا

١٦ نوفمبر ٢٠١٦

جِسْر ألأحلام، الجزء الثاني. تجلَّيات القمر .. ( ٢ )

كانت حوريَّة النهر كعادتها .. 

صباح كل نهار ..

تُومئ ُ  للشمس ... بالشروق. 

وتأمر الحياة  ... بأن تدُّب. 

وإذ هي تُمارس طقوسها، لمحَّته من بعيد. 

توهَّج نور وجهها، بإلاشراق. 

وعلَّت من صخرتها، تُناديه. 

أقْبٓل ٓ، وقد رآه العجَّب. 

إنها، والجمال صنوَّان. 

إنها، والشباب الغَّض عشيقان. 

بهرَّه ُ ... جمالها. 

عقُد ٓ ... لسانه. 

قال لها، 

انت حوريتي التي عشقتُّها، وتعلَّقت بها ؟

قالت له ..

نعم ..

ها انا، حبيبتك مدى الدهور. 

وها انت،  حبيبي مدى العصور. 

قال لها ...

أين، التجاعيد التي خطَّت أجمل ضِفاف الأنهار، والشطآن على وجهك ؟ 

أين، الشحوب التي زيَّنت أجمل الوجوه ؟

قالت له ..

إنه القمر لما تجلَّى ..  مسٓح وجهي. 

إنه القمر لما نظرت اليه ..  أحياني من جديد. 

لم يتمالك نفسه ...

خشع لها، سجودا ً ..

قبَّل يدها، خضوعا ً ..

طلب منها، رضاء ً ..

قالت له ..

تعالى يا حبيبي سأُخبرك عن القمر. 

فيصل المصري

١٦ نوفمبر ٢٠١٦

أُورلاندو / فلوريدا

جِسْر ألأحلام .. ألجِزء الثاني.

جِسْر الأحلام ...

الجزء الثاني .. ( ١ )

إكتمال القمر، وتسريباته، وتجلِّياته للجِسْر. 

وبينما هو في موطِّنه الأُم ... 

وعلى سابق عهده في رؤية حوريّة النهر من خلال نافذة السبعَّة بُحور. 

فاجأه ألجِسْر في أحد الأيام، يطٍّل من نافذة السبعَّة بُحور، ويُناديه ...

 

عُد ّ .. حالا ً  ...

عُد ّ .. فورا ً ...

أجابه، لماذا ؟؟

قال له، 

ألا، ترى أن القمر  ُيلامس ألجِسْر ..

ألا، ترى أن منسوب المياه، يعلو ويعلو ..

ألا، تدري ان الحوريَّة بشوق ٍ إليك  ..

ألا، تعلم أن القمر ...

يكشف، أوراقه الان ..

ويُعلن، أسراره ..

ويُكرِّم، في عطاءاته ..

عُد، الان ..

إمتطِّي ..  صهوة بساط الريح ... 

لا، تتأخر ..

فالقمر ..

أبلغني، أن أقُص َّ عليك أمرا ً ...

وأُخبرك، ما لم تَكُّن  تعلم ..

حاول أن يعرف ... 

من الحوريَّة، قِصَّة مجيئ القمر. 

تٓمنعَّت عن البوح بالأسرار  ..

وقالت له ..

عُد ّ ...

ولا تسأل ..

كانت .. 

رحلته على بساط الريح، من أجمل ما شاهدته عيناه ..

فالنسور، رافقته ..

والغيوم، أسقَّته ..

والطيور، أٓطربته ..

والشمس، أدفأته ..

والقمر، أكرمه ..

ولمّا وصل إلى ألجِسْر ..

رأى ما لم يـكُن بالحسبان ..

عاد النهر ... يتدفّق بغزارة ..

وعادت الغزلان، تسرَّح وتمرَّح ..

وعاد ..

صوت  ..

مأمأة، الخرفان ...

وثُغاء، الماعز ...

وفحيح، الأفاعي ...

وصهيل، الأحصنة ...

ونِباح، الكلاب ...

وخفوق، الطيور ...

وزقزقة، العصافير ...

ودندنة، البعوض ...

ووغي، النحل ... 

ونق، العقارب ...

وصرير، الجندُّب ..

وعادت، أغصان  الأشجار تصدر صفيقا ً ...

ورجعت، أوراق الشجر تصدر حفيفا ً ...

وعاد، القصَّب،   يصدر غِناء ً  ... 

والصباح، ينشد ألحانا ً ...

وماء النهر، يتدفق خريرا ً ..

والجِسْر، يضحك  قهقهة ً ...

والحورية، تُشِّرق إشراقا ً ..

قال للجِسْر ... 

ما بك ٓ ...

بالامس، كنت ٓ .. مُستَّعجلا ً... مهموما ً ..

واليوم، تضحك ..

نعم ....

إنه،  القمر كاد ان يلامسني ..

إنه، القمر كاد ان يغمرني ..

كنت، أبكي مع حورّية .. النهر ...

حتى،  ملئنا ضفتّي النهر ... 

من ماء ... دُموعِنا ...

وها هو .. ألان، 

يتدّفق. 

يتدّفق، 

وسيتدّفق. 

فيصل المصري

أُورلاندو / فلوريدا

١٤ تشرين الثاني ٢٠١٦

سِر ْ العلاقة بين صور اللبنانية، وقُرطاج التونسية.

الملكِّة عليسة، القادمة من مدينة صور اللبنانية. 

 هي مُنيَّة شعب تونس .. الان. 

ما بين قُرطاج، وصور،

الملكة، عليسة.

 او ألِيسار .. تلك الأيقونة على مر العصور. 

قُرطاج، هي مدينة تونسية. 

وصور، هي مدينة لبنانية. 

الزمان، العام ٨١٤ قبل الميلاد. 

عليسة ..

او أليسار هي إبنة ملك صور ..

ومؤسسِّة مدينة قرطاج .. التونسية. 

وملكَّتها الأولى ..

إشتهرت بعد أن ذكرها، فرجِّيل في، ملحمته الإنياذة. 

 عُرِفَّت عليسة بدهائها، وذكائها الخارق، لان في عروقها يسري دم الألهة وقد ورد في التاريخ انها أنشأت دولة، هي، قُرطاج ( اليوم ) وإمتّد حِكمها ليشمل شمال أفريقيا.    

 عُرفّت هذه الدولة، بتجارتها الواسعة، وسيطرتها على بحر المتوسط. كما أن تزاوج سكانها مع سكان شمال أفريقية، أوجد الشعب البونيقي الذي استوطَّن سواحل البحر الأبيض المتوسط،  ومنه كان القائد هنيبعل ..

هنيبعل ... الذي هدّد روما ..

وقد ذكر التاريخ،  ان  هنيبعل جرى تنصيبه بالعام ٢٢١ قبل الميلاد، قائدا ً لقوات قرطاجة، حيث زحف على رأس جيش من ضمنه ٤٠ فيلا ً فإجتاز جبال البيرينيه، والألب ليتجنب الاشتباك مع الجيش الروماني، ولكنه، بالنهاية وصل الى أسوار روما، وحاصرها. 

عُرِفَّت  "عليسة " بعدة أسماء بحسب الحضارة التي تكلّمت عنها :

 - في الانيادة سميت "ديدو " وترجمت إلى العربية كـ " ديدون ". وديدو ذو أصول فينيقية، تعني "الرحالة ".

 - كما سميت بـ" أليسا " التي يعتقد انها كلمة فينيقية، مشتقة من كلمة " اليشات ".

  - وعرفت بدمج الاسمين "اليسار، ديدون " أي "الرحالة ديدون".

  - كما تُسمٌَى اليسار، بالثقافة اللبنانبة.

وإنها اليوم ...

هي مُنيّة، وأمل شعب تونس. 

عِلِّيسَة، هي إبنة ملك صور  ..

وإخت، بيغماليون ..

وكانت زوجة خالها، الذي هو الكاهن الصوري الاعظم، المسمى عاشر باص، أو ما عرف بـزيكار بعل. 

وكانت مع أخيها الأصغر خليفة، بيغماليون في الحكم.

 بعد وفاة والدها الملك، طمع أخوها بيغماليون بثروة زوجها عاشرباص،   ورغب بالحكم ومن بعده، الى سلالته. 

كان عليه ان يقضي على إخته، حتى يضمن الحكم له ولأولاده من بعده. 

قام بيغماليون  بقتل الكاهن، وحاول قتل إخته. 

إلا أن  عليسة غادرت مدينة صور، (لبنان حاليا) وأبحرَّت مع أوفيائها، وحاشيتها بعد أن اخذت كنوزها، وأموال زوجها، باتجاه إحدى المستوطنات الفينيقية، طلبا ً للامان.

 وبعد رحلة بحرية طويلة، أرسَّت السفن على ساحل شمال أفريقيا في تونس الحالية. وقررَّت إنشاء مدينة سمّتها، قرطاج أو " قَرْتْ حَدَشْتْ " (أي القرية الحديثة) في اللغة الفينيقية. 

تقول الأسطورة، التي كتبها المؤرخ جوستين ...

أن عليسة فاوضت حاكم البلاد الأمازيغي، لمنحها أرضا تبني عليها مدينتها، غير أن الملك أبى أن يمنحها أكثر من مساحة جلد ثور، فقبلِّت عليسة ذلك أمام دهشة مرافقيها. 

إلا أن الأميرة كانت تضمر خطِّة ذكية ستمكِّنها من بلوغ غايتها وتأسيس واحدة من أشهر المدُّن عبر التاريخ ... مدينة قرطاج.

 قامت عليسة بقص جلد الثور إلى أشرطة دقيقة طويلة أحاطت بها الهضبة التي تعرف حتى الآن بهضبة " بيرصا "... 

(قرطاج بيرصا، حاليا). 

 وللاستفادة من تطوّر المدينة، طلب ملك الأمازيغ، الزواج من عليسة. 

ولما كانت الأميرة عازمة على البقاء وفيّة لذكرى زوجها، وخوفا ً من أن يجلب رفضها دمارا للمدينة، آثرت الانتحار محافظة بذلك في الوقت نفسه،  على عهدها لزوجها، وعلى المدينة التي أسستها.

ولأن عليسة، من سلالة الالهة، حيكت بعد موتها عن طريق الانتحار، بإلقاء نفسها بالمحرقة، الأساطير، ودخلت في وجدان شعوب شواطئ البحر الأبيض المتوسط. 

ولان عناصر التراجيديا، بالأسطورة، قد إكتملت في حياة، وموت عليسة، فإنه جرى تمجيدها مثلما تُمجّد الالهة، بالشجاعة، والحب، والذكاء، والسحر في جمالها، وطريقة موتها.

أما الاسطورة الثانية التي كتبها الشاعر الروماني فرجِّيل في ملحمته الايناييد، فانه قدّمها في صورة الملكة الحكيمة، والمرأة الرقيقة، العاشقة التي وقعت في غرام المقاتل، إيني من طروادة، والذي كلّفته الالهة بتأسيس مدينة عظيمة في إيطاليا. 

وقد وصل هذا المقاتل في رحلة بحرية الى سواحل شمال أفريقية، تونس اليوم، فإستقبلته الملكة عليسة، وما لبث ان وقعت في غرام هذا المحارب القادم من وراء البحار. 

وبعد ان قرّر إيني الاستقرار الى جانب حُبِّه ، وعشقه، ومُنيّة حياته الملكة عليسة، حتى غضب عليه رب الأرباب جوبيتر، لانه نسي المهمة الإلهية التي كلّفه بها، فعقد العزم على الرحيل. 

كان قرار الرحيل، مُدّمرا ً للملكة عليسة. 

وحتى تكتمل الاسطورة، أمرّت الملكة، بإعداد محرقة، وألقَّت بنفسها، حتى تنسى ...

حبيبها، وبهجتها، وسعادتها. 

الملكة عليسة، 

مؤسسة مدينة قُرطاج ...

ما زالت قصتها حتى اليوم تحكي عظمَّة هذه المدينة ..

لانها أنجبت أعرق الحضارات، وأعظمها ..

وبقيت عليسة في وجدان الشعب التونسي ..

وأمله، ومنيته، حتى يومنا هذا. 

الملكة عليسة، بطلة الاسطورَّة .. 

هي آلهة، عبدها، وعشقها معظم سكان البحر الأبيض المتوسط.

الملكة عليسة ...

هي مُنيَّة، وأمل الشعوب، التي حكمتها. 

الملكة عليسة ...

هي ألهة الحب، والجمال، والخير، والعشق في الأساطير. 

فيصل المصري

أُورلاندو / فلوريدا 

١٤ تشرين الثاني ٢.١٦

    

الادارة الجديدة، للرئيس دونالد ترامب.

كريسْ كريسْتِّي. 

رئيس الفريق الانتقالي، من إدارة الرئيس باراك أُوباما، 

للرئيس الجديد.  

فيصل المصري

أُورلاندو / فلوريدا

٩ نوفمبر ٢٠١٦ 

الادارة الجديدة، للرئيس دونالد ترامب.

الدكتور بن غارسون. 

وزير الصحة. 

 

فيصل المصري

أُورلاندو / فلوريدا

٩ نوفمبر ٢٠١٦ 

الادارة الجديدة، للرئيس دونالد ترامب.

الجنرال مايكل فلين. 

وزير الدفاع. 

 

فيصل المصري

أُورلاندو / فلوريدا

٩ نوفمبر ٢٠١٦ 

الادارة الجديدة، للرئيس دونالد ترامب.

المدعي العام ( وزير العدل )

رودي جولياني. 

 

فيصل المصري

أُورلاندو / فلوريدا

٩ نوفمبر ٢٠١٦ 

الادارة الجديدة، للرئيس دونالد ترامب.

وزير الخارجية. 

نيويت جينغريتش. 

 

فيصل المصري

أُورلاندو / فلوريدا

٩ نوفمبر ٢٠١٦ 

الادارة الجديدة، للرئيس دونالد ترامب.

نائب الرئيس. 

مايك بنس. 

فيصل المصري

أُورلاندو / فلوريدا

٩ نوفمبر ٢٠١٦ 

دونالد ترامب، رئيس الولايات المتحدة الأميركية.

إغْفِر ْ .. لهم  ..

لأنهم، لا يعلمون  ....

وبالجهل، يتخبطُّون ...

وألتشَّبُه بأقوال ألكِبار، والعِظام، وما أدراك بالأنبياء. 

لمّا أيِّدت دونالد ترامب، وتوقَّعت وصوله الى البيت الابيض، وتحديدا ً المكتب البيضاوي ..

إشرأبَّت، الانتقادات ..

وكٓثُرَّت، التساؤلات ..

وإنهمرَّت، المسبَّات  ..

وأخرها ..

قيل، أني أحلم ..

لماذا، دونالد ترامب ؟

إنه ... كذا ...

وإنه ... كذا، وكذا ..

يومها ... وما بعد ذلك اليوم، حتى ٨ تشرين الثاني ٢٠١٦ 

 قُلْت ُ .. في نفسي :

إذا كان الكلام من فُضَّة ...

فالسكوت، أغلى من الذهب ...

وأردَّفت، أُحاكي نفسي ..

إغفر لهم ...

إنهم ...

لا يعلمون ...  

ولا يدرون، ماذا يجري في الولايات المتحدة الأميركية. 

واليوم أقول :

وسجِّلوا ما أقول :

وقبل دخول دونالد ترامب، البيت الابيض. 

وقبل ان يكون القائد الأعلى، لأقوى جيش بالتاريخ المعاصر. 

سيُكتَّب في كُتُّب التاريخ ..

وبماء الذهب ...

 "إن دونالد ترامب، من أعظم القادَة  السياسييِّن، في تاريخ اميركا، لأنه قاد مسيرة شعبية،  وحركة وطنية، في طول الولايات المتحدة وعرضها، وحرَّثها حرثا ً، وحرَّر العقول من هيمنَّة وسائل الإعلام الرهيبة، والسوداء،  وقضى قضاء ً مُبرمَا ً وبالضربة القاضيِّة، على أخر معاقل الفساد، وأجهَّز على مُلوك وأُمراء أميركا، المُنضوِّين تحت جبروت الإستبلاشمانت.  "

وسيُكتب إسمه الى جانب فرانكلين روزفلت الذي أنقذ اميركا مرتين، الاولى بعد الانهيار الاقتصادي بالعام ١٩٢٩، والمرَّة الثانية بالحرب العالمية الثانية بالعام ١٩٣٩.  

"إن دونالد ترامب، سيكون من  أهم  رؤساء الولايات ألمتحدة الأميركية، لانه سيضَّع قوانين عصرِّية، للضرائب، والهجرة، وسيجعل الجيش الأميركي أقوى جيش بالعالم، ويُبقيها أغنى دولة بالكون.

وسيُكتب إسمه الى جانب الرؤساء :

جورج واشنطن، آبراهام لنكولن. 

" إن دونالد ترامب، سيكون أَعْظَم رئيس للولايات المتحدة الأميركية، يُحافظ على الحقوق الشخصية، والدينية، وإحترام القانون، وإعطاء كل ذي حقا ً حقَّه. 

وسيُكتب إسمه جنبا ً الى جنب مع، مارتن لوثر كينغ. 

والتاريخ، على ما أقول ...

سيكتُّب ..

أنه، مُبيد فبارك الإعلام الكاذبة .. وكارتِّل الشركات العملاقة، التي سنسمع حشرجة صوتها، وهي تنفث سمومها الان في أسواق المال العالمية، تخريبا ً.  

وإنه، دقَّ إسفينا ً مُميتا ً في عائلة بوش، الجمهورية التي منها، رئيسين سابقين، أيدَّا بكل خيانة المرشحَّة هيلاري كلينتون، الديموقراطية.

وإنه، مُزيل عائلة كلينتون من الخارطة السياسية، وللأبد.     

سيّشهَّد ...

أنه، رجل السلام القادم لسوريا، والعراق. 

فيصل المصري

أُورلاندو / فلوريدا. 

لم أضع تاريخ اليوم. 

لأَنِّي كتبت هذه الْمُدوّنة منذ أشهر، والمقرَّبون يدرُّون.    

إلى القرَّاء الأعزاء ...

إلى القرَّاء الأعزاء. 

إعتبارا ً من نهار أمس بدأت تظهر على كل مُدوِّنة أنشرها، إعلانات، ودعايات لمواد او بضائع، تضعها شركة غوغل، بقصد الترويج.  

هذا الإجراء قد وافقت عليه مع شركة غوغل، بعد مباحثات مُضنية. 

كما هو واضح من التقرير المرسل لي من غوغل، أن عدد القرّاء الذين دخلوا مُدوِّنتي قد فاق  ( ٨٩٠٠٠ ) وان هذا بحد ذاته قد حثَّهم  على وضع هذه الدعايات الترويجية. 

كما هو معلوم، ان عمليات الشراء عن طريق أُون لاين في أميركا،  فاقت البلايين من الدولارات، ويتوقعون بالعام ٢٠١٧ ان تزيد المشتريات. 

إن دخولكم الى اي إعلان دعائي، لا يكلف القاريئ شيئا ً، إلا في حال الشراء عن طريق بطاقات الاعتماد. 

لذلك، إقتضى التنويه. 

تحياتي، للقراء الأعزاء. 

فيصل المصري

أُورلاندو / فلوريدا

٧ نوفمبر ٢٠١٦ 

Presidential Election ... USA

The Presidential Election 

( Electoral College )

The presidential Election will be held on the 8th. Of this November. 

It's a process that  will be applied across the 50 States of the USA. 

What is the 

Electoral College ?

The Electoral College is a process, not a place.  The founding fathers established it in the Constitution as a compromise between election of the president by a vote in Congress and election of the President by a popular vote of qualified citizens.

The Electoral College process consists of the ( selection of the electors,) the meeting of the electors where they vote for the President and Vice President, and the counting of the electoral votes by Congress. 

The Electoral College consists of 538 electors :

This number comes as follows:

1/  House of representative 

has had  435  voting members.

2/  The Senate 

There are 100 senators in congress, two from each state.

3/  District of Columbia 

According to the 23rd. Amendment of the Constitution the District of Columbia is allocated 3 Electors and treated like a state for purpose of Electoral College.

4/  The sum of the above will be 

538 electors. A majority of 270 Electoral votes is required to elect the president.

To clarify this process, I will explain what are the two parts of the US Congress.

1/  The House of the Representative, is the larger chamber of the Congress. Since 1912 has had 435 members. However the distribution of members among the States will change every 10 years when the count number of people in each state is conducted. The result of the census will determine the number of the representatives each state should have .

2/ The senate 

There are 100 senators in congress, 2 from each state, all States have equal power in the senate, States with very small population have the same number of senators as states with large population.

The presidential election is held every 4 years:

On Tuesday, after the first Monday in November. This election will help choose the State electors when the citizens vote for President.

The meeting of the electors takes place on the first Monday after the second Wednesday in December after the election.

The President - Elect takes the oath of office and is sworn in as president of the United States of America on January 20th in the year following the presidential election.

Faissal Elmasri

Orlando, Florida 

November, 2016

مِيريام كلينك، كادَّت على قاب قوسين او أدنى أن ....

مِيريام كلينك، كادَّت على قاب قوسين، او أدني ...

أن تُصبح ...

عنوانا ً، وتسميَّة، وإسما ً، وشِعارا ً لهذا المجلس النيابي الذي عيَّن، او نصَّب، او إنتخب الجنرال ميشال عون رئيسا ً لهذا البلد العنيد، لبنان.

باديئ ذي بدء، إنه إنجاز عظيم ان يُعيَّن رئيس للجمهورية اللبنانية، صُنع في لبنان، من قِبَّل ملوكه وأُمرائه. 

والإنجاز الأكبر، أن تسمع نواب الأمة، يطلبون العون من عون، بعد ان قالوا فيه :

ما لم يقُّله .. أبو نوَّاس، الحسن بن هانيء الحكمي الدمشقي، في الخمرَّة.  

ما لم يقرٍّضه .. جرير، بن عطيِّة الكلبي اليربوعي التميمي، في الهجاء. 

ما لم يكتبه .. الفرزدق، همام بن غالب بن صعصعة الدارمي التميمي، في الفخر، والمدح.   

ما لم يفعله .. الحداد بالسدَّان. 

مبروك ... 

الى النائب الذي أدلى بصوته، ووضع ورقة باسم مِيريام كلينك لانه بذلك، أصبح هو، والأستاذ نبيه برَّي أساطين في فن التَّوْريّة. 

ما هي التَّوْريّة :

هي ان تذكر لفظا ً مفردا ً .. له معنيان.  

قريب، ظاهر غير مراد. 

وبعيد، خفيُّ هو المراد. 

شخصيا ً لم أسمع بإسم هذه المُرَشَّحة، مِيريام كلينك فإستعنَّت ب غوغل كانت المعلومات التي اخذتها ...

إنها، عارضة أزياء. 

إنها، تُعرِّي جسدها، وتُظهِر مفاتنها. 

وفي إعلان ترشيحها، كان القصد منه :

تعرِّية نواب الأمة .. حيث ظهروا على حقيقتهم، امام الملأ. 

وبذلك، كادت مِيريام كلينك على قاب قوسين او أدنى ان تصبح رئيسة لهؤلاء النواب الذين باتوا عُرَّاة امام الشعب ... أكثر منها. 

أما الاستاذ الأخر، هو نبيه بري، حيث لا ينفَّك، ولا يترك سانحة، او فرصة ألا ويُعبِّر بالتَّوْريّة، عن إزدرائه، وأستهزائه، ومعارضته، وإهانته  لخصمه عن طريق تلقينه، وتصحيحه، لغويا ً امام الجميع ..

كما حصل نهار أمس، أثناء إدلاء فخامة الرئيس المنتخب بالقسَّم. 

وكما حدث بالماضي مع دولة رئيس مجلس الوزراء سعد الحريري، عند 

....  تأتأته ( تأ تأ ته ) 

وفوق كل ذلك، مبروك. 

وبالرغم من كل ذلك، الف مبروك. 

لان المطلوب من الحكّام .. ليس العحائب. 

بل .. 

إعادة الكهرباء، والماء. 

ونزع المطبَّات. 

أما توزيع المغانم، والحصصَّ، والمنافع ...

هي، تفاصيل ..

هي، وجهة نظر ..

 

فيصل المصري

أُورلاندو / فلوريدا

١ نوفمبر ٢٠١٦