العائلة اليوم ( الوالدين والأبناء ).
عقوق الوالدين ( الأب والأُم ).
قابيل وهابيل ... اليوم.
تمهيد :
إتصل بي أحد الأصدقاء مُتمنياً أن أنشر بحثاً عن وضع العائلة اليوم ( الوالدين والأبناء ) في هذه الظروف الصعبة، بعد أن قرأ كلاماً لإبن قيِّم الجَوْزيَّة يقول فيه :
إنَّ القوم ليتواصلون فتكثر أموالهم ويكثر عددهم، وإنَّ القوم ليتقاطعون فتقل أموالهم ويقلُّ عددهم، وذلك لكثرة نصيب هؤلاء من الرحمة، وقلة نصيب هؤلاء منه.
شخصياً شعرت أنَّ العائلات في هذا الزمن الرديء بحاجة إلى أصدقاء ومُصلحين لذات البين إن حصل خصام عائلي.
ولأنِّي من عشاق البحث سيكون ردي لهذا الصديق مُدوَّنة تبحث في أوضاعنا ومآسينا وهمومنا وصولاً إلى العائلة اليوم وعقوق الوالدين حسب ما جاء ذكرهم فِي كُتُّب الأديان السماويَّة منذ هابيل وقابيل.
المقدمَّة التي لا بُدَّ منها :
أينما كنت تُقيم اليوم على الكُرَّة الأرضيَّة.
ونظرت شمالاً أو جنوباً.
وتطلَّعت شرقاً أو غرباً.
شاهدت دولاً يتقاتَلْن.
عاينت شعوباً يتناحَرْن.
وأيقنت دياناتً يتنابذْن.
وعاصرت كراهية تتوالدْن.
وإستهجنت أشقاء يتحاسدْن.
وتعجبت شقيقات تتباعدْن.
في شرق الأرض أحقاد.
في غرب الكرة إفتراء.
في شمال المعمورة نفاق.
وفي جنوب الكوكب كذب.
هذا هو عالمنا اليوم.
ولا نُغالي إن قُلْنَا وداعاً للأخلاق.
ولا نكذب إن عاصرنا العقوق.
فلا روابط عائلية نُقدِّسُها.
ولا بقينا شعوباً تتعارَّف.
الحقيقة الواضحة ليس العالم الغربي بأفضل حالٍ من عالمنا العربي، فإذا كان عالمنا العربي غنيٌ بأبار النفط، فإنَّ العالم الغربي غني بأبار الكذب والخداع والنفاق والتدليس والإفتراء والتجَّني والتعدِّي.
في عالمنا العربي حروب الأشقاء والشقيقات، والدول والديانات والملَّل والنِّحَل. وخلافات على تقسيم أجبان وألبان أرضنا الخصبة، والشعوب تتراكض كقطعان من الأغنام، لتلقى في طريقها الوعِّر وحوش الحكم المفترسَّة.
في عالمنا الغربي، قِطَّب مخفيَّة، ظاهرها حلال وباطنها حرام، وشعوبها ليس لها في السَّرَّاء نعيم، ولها في الضرَّاء سقيم.
اتحاد شعوب سقط إلى ما قبل روسيا الواحدة.
واتحاد شعوب آيل للسقوط إلى ما قبل أوروبا الجامعة.
وكما بدأت الديانات السماويَّة تقُصُّ عليكم أُقصوصة قابيل وهابيل.
هذه هي مُدوَّنتي عقوق الوالدين ( الأب والأُم ). وقصة قابيل وهابيل اليوم.
على مر العصور كان الأب والأم محل تقدير والاستثناء هو العقوق.
العقوق هو كل فعل يتأذَّى به الوالدان ويتمثَّل في علوِّ الصوت وعصيانهما وضربهما.
يقول إبن منظور في تعريفه للعقوق ( وعقَّ والده يعقّهَ عقّاً، وعقوقاً ومعقّةً، أي شقَّ عصا طاعته.
العقوق في الإسلام :
في الإسلام عقوق الوالدين من المحرمات، ويُعتبر من الكبائر.
وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا.
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا.
وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا …
العقوق في المسيحيَّة :
عقوق الوالدين في المسيحيَّة مذموم، والبر فيهما مأمور، وهناك وصايا كثيرة في الْكُتُب المقدسَّة تحِثُ على بر الوالدين.
من هو قابيل ومن هو هابيل ؟
قابيل وهابيل في الدين اليهودي وقابيل وهابيل في الدين المسيحي.
قابيل وهابيل هما شخصيَّتان ذُكِرتا في العهد القديم، وهما أوَّل إبنين لآدم وحواء.
كان قابيل عاملاً في الأرض. أمَّا هابيل كان راعياً للأغنام.
وفي يومٍ قررا أن يعبدا الله فقدَّما قرابين.
يقول الكتاب المُقَدَّس :
وحدث من بعد أيَّام أنَّ قابيل قدَّم من ثمار الأرض قرباناً للرب، وقدَّم هابيل من أبكار غنمه ومِن سمانِها قرباناً للرب، فنظر الربُّ إلى هابيل وقربانه، ولكن إلى قابيل وقربانه لم ينظر. فأغتاظ قابيل جداً وسقط وجهه ولم ينظر الربُّ إلى قربان قابيل لأنَّه كان مخالفاً لما كان يتطلَّبه وهو الذبيحة الدمويَّة.
أمَّا هابيل فقد فعل.
يقول الكتاب المُقَدَّس :
بالإيمان قدم هابيل لله ذبيحة أفضل من قابيل. فبه شُهِد له أنَّه بارٌ إذ شهِد الله لقرابينه. حيث قابيل ادعى إيمانه بالرب ولكنَّه لم يفعل.
لم يقبل الربُّ قربان قابيل فأغتاظ قابيل جداً وسقط وجهه. فقام على أخيه هابيل في الحقل وقتله، فقال الربُّ :
قابيل أين هابيل أخوك ؟
فقال لا أعلم : أحارسٌ أنا لأخي.
فقال : ماذا فعلت ؟ صوت دم أخيك صارخ من الأرض، فالآن ملعون أنت من الأرض التي فتحت فاها لتقبل دمَّ أخيك من يدك. متى عملْت الأرض لا تعود تعطيك قوَّتها.
تائهاً وهارباً تكون في الأرض.
قابيل وهابيل في الدين الإسلامي :
ذكرهما الله في القرآن الكريم دون ذكر اسميهما صراحة، بل اكتفى بوصفهما إبني آدم.
القصة في القرآن تقول أنَّ كلا ً من قابيل وهابيل قدَّم صدقة قربة إلى الله سبحانه، فتقبَّل الله صدقة هابيل لصدقه وإخلاصه، ولم يُتقبَّل صدقة قابيل لسوء نيته وعدم تقواه. فقال قابيل على سبيل الحسد لأخيه هابيل :
{ لأقتلنَّك } بسبب قبول صدقتك ورفض قبول صدقتي.
فكان رد هابيل على أخيه :
{ إنما يتقبَّل الله من المتَّقين }، فكان ردُّ هابيل لأخيه قابيل رداً فيه نصح وإرشاد، حيث بيَّن له الوسيلة التي تجعل صدقته مقبولة عند الله ..
ثم إنَّ هابيل إنتقل من حال وعظ أخيه بتطهير قلبه من الحسد إلى تذكيره بما تقتضيه رابطة الأخوَّة من تسامح وما تستدعيه لحمة النسب من برٍ فقال لأخيه :
{ لئن بسطت إليَّ يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إنِّي أخاف الله رب العالمين }، فأخبره أنَّه إن اعتدى عليه بالقتل ظلماً وحسداً، فإنَّه لن يقابله بالفعل نفسه، خوفاً من الله، وكراهيَّة أن يراه سبحانه قاتلاً لأخيه.
ثم إنتقل هابيل إلى أُسلوب آخر في وعظ أخيه وإرشاده، إذ أخذ يحذَّره من سوء المصير إن هو أقبل على تنفيذ فعلته.
{ إنِّي أُريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين }.
بيد أنَّ قابيل لم يرعو ِ لنصائح أخيه، وضرب بها عُرْض الحائط، ثم انساق مع هوى نفسه، وزيَّنت له نفسه الإقدام على قتله، فارتكب جريمته فقتل أخاه.
على أنَّ قابيل القاتل لم يكتف بفعل تلك الجريمة، بل ترك أخاه ملقى في العراء، معرَّضاً للهوام والوحوش، ولكن بعث الله غراباً يحفر في الأرض حفرة ليدفن تلك الجثة الهامدة التي لا حول لها ولا قوَّة من البشر ..
فلمَّا رأى قابيل ذلك المشهد وأخذ يلوم نفسه على ما أقدم عليه وعاتب نفسه كيف يكون هذا الغراب أهدى منه سبيلاً فعضَّ أصابع الندامة وندم ندماً شديداً، فقال عندها قابيل : ( يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي )
ثم أخذ يفعل به ما فعل ذاك الغراب فواراه ودفنه تحت التراب.
وبعد الذي قالته الأديان السماويَّة عن هابيل وقابيل ..
لعمري ..
ما أقرب الأمس إلى اليوم. وما أقرب اليوم إلى الأمس.
ختاماً أقول للأبناء والبنات والأشقاء والشقيقات احترام الوالدين واجب مُقدِّس لأنَّه عندما يتسابق كل من الشيب والخبرة في تقادم سنوات عمرهما.
الشيب يكون في تلوين الشعر.
والخبرة مخزنها داخل العقل.
فلا يظُننَّ الابناء مهما علا شأنهم في العلم والجاه والمال،
أن العيون تعلو الأجفان.
والطيران من دون أجنحة.
فالسقوط آت لا محالة.
لأنَّه قيل وثبت أنَّ :
رضى الله من رضى الوالدين.
وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً …
فيصل المصري
أُورلاندو / فلوريدا
حزيران ٢٠٢٣
المرجع : المُدوَّنات الفيصليَّة.
صباح الخير للكاتب
ردحذفع المعلومات